试探(22) (第4/5页)

>    定，正定正受以後？通常要回归空档。等待如来地出现。也就是般若登场的时候。

    修行先学三昧，再学般若！

    这样开悟就快了！

    圆觉的启扬，般若任运，就很重要！

    大乘的法力才能推送出去！而不光只是多闻？

    如果卡在真如中呢？小乘人卡在自X真如中，怎麽办？

    放舍一切回到现实穿衣吃饭，睡觉。大小便，就解了！

    大乘法要能推送出去！

    好b念佛要念到弥陀自X启扬，打成一片！也不是很困难？

    就怕遇见真心，互不相识，吓到对方，而卡住了！

    不知真心是谁？我又是谁！吓Si了！

    更说不上合而为一了？

    仁者心动！

    这个心当然是真心，不是分别心，不是普通心，不是妄心，是定中的一心，真心。这才惊人！

    梵天来问大乘。

    [如如不动以後呢？]

    乌义说：[心不挂碍，无有恐怖，颠倒梦想！]

    [禅定自在以後呢？]

    [要自见般若任运的痕迹，追随般若而颤动！]

    禅定自在以後，是喜乐苦痛两忘。

    乌义却叫禅天的人起来跳舞？

    [不就是随之起舞？]有损梵行！